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清明节+互联网网上“代客省墓”祭拜收费“谈不清”
发布时间:2022-10-28编辑:[admin]阅读()
阿赞佑补财库骗人本年,江苏省南京雨花台好事园义冢推出“代客省墓”任职,并正在线直播全程。此前,江苏省连云港市河汉义冢、辽宁省沈阳市的殡葬单元也推出了“代客省墓”任职。
记者考核挖掘,除了少许地方的义冢推出“代客省墓”,少许网店及线下的殡葬任职公司也推出了这项任职。
除了“代客省墓”,网上祭拜这种依托互联网的祭扫样子也吸引了越来越众的市民。只是,正在不少市民看来,不管是“代客省墓”任职照样网上祭拜,最大的题目便是收费是否合理。
记者挖掘,正在大型汇集购物平台和少许存在任职网站上,输入“代省墓”、“代劳省墓”、“代人省墓”等症结词搜寻,可能找到许众相似的任职。
“敬拜省墓”、“白事任职”,北京市一家殡葬用品贩卖公司就正在存在任职网站上发外了代劳省墓的广告。
通过网页上的400电话,记者与这家公司职业职员赢得联络。听到记者咨询“代人省墓”任职,接电话的女性职业职员略踌躇了一下,然后解答“可能”。她向记者咨询找人“代省墓”的由来、坟场职位后,直接开出500元的价钱。
这名职业职员告诉记者,公司派人去代扫,可能烧纸、挂墓碑花(绢花),还可能照相片或者视频通过微信发给客户。其他供品必要分外加钱。清明当日太堵,代扫的韶华只可提前。“可能到店里简直商讲”。
记者随后按这名职业职员给出的实体店职位,来到北京市西四环五棵松地铁站邻近。这家殡葬用品贩卖公司并欠好找,位于平淡室庐小区背后的底商。
贩卖公司有两间店面,蓝白色的招牌略显陈腐,大门从内里上着锁,一男一女两名职业职员正在店里交讲。看记者走近,他们拿掉了锁。
记者注释来意后,卢姓职业职员说,“代客省墓”任职的需求量挺众。他们事先会加客户的微信,到坟场后,先跟客户联络,确定找到的职位是对的,从入手到结尾全程拍视频发给客户。
卢姓职业职员告诉记者,代扫的人会预备好绢花、生果、点心,生果网罗3个苹果、3个香蕉、3个橙子或橘子,然后鞠躬祭拜,这些都包罗正在500元的用度里。花篮、点心等物品必要客户己方预备或者分外付费。
对待殡葬任职公司“代客省墓”的价钱,不少市民以为,这个价钱“说不清”。北京市民刘姑娘说,供给任职简直该当收钱,但症结题目是这笔钱收的是否合理,预备一点生果点心,省墓时鞠个躬,如此就收500元,难免有些不对理。当然,收众少、为什么收,这些都是商家说了算,中央不清不楚的地方太众。
记者考核挖掘,购物平台上发外此类新闻的数目较往年有所省略。正在存在任职类网站上,切换各个都会,这类新闻并不罕睹。有些评释仅限本市,有些则网罗周边各县,有些则写明供给宇宙任职。
“照相、电话通话,可由委托人自己打电话,自己手机放正在坟场边,亲人用手机对故去的人讲敬拜话语。”
记者联络到山东潍坊一名供给“代客省墓”任职的人。此人姓李,他正在网页上对“代客省墓”任职标价360元。任职领域是潍坊五区及其周边区域。
李先生告诉记者,普通的任职项目网罗供给生果、鲜花,传递客户思说的话。此外还供给替代客户给亲人叩首,这一项需孤单收费。遵照外地的“价钱”,磕一个头要200元,必要提前打款。
“正在村落祭扫会用到少许纸质的东西,例如电视、冰箱、洗衣机之类,咱们会提前制制好,带去烧掉。”李先生说,至于放鞭炮、敲锣、吹箫,这些必要许众人撑起来的体面没法供给。
“正在我这里,客户思要的,我都有。全程视频拍摄,确保客户得意,也可能微信视频直播。”李先生说,他常日从事殡葬“一条龙任职”。目前“代客省墓”正在潍坊的“墟市”普通,一年能接十众单。现正在一共接了3单,都是潍坊市的。
记者咨询是否可能去外埠,比如河北省唐山市。“去外埠的用度会很贵。”李先生说,也曾有上海、广州的客户联络他,普通都没有接。去外埠代扫,只要旧年接了一个去江苏常州的单,客户给了8000元,他供给了全部的项目。“我普通不出去,去常州是由于客户非要让去。客户是个老板,也是大孝子,电话打了好几天,还直接打了5000元,我都欠好兴趣拒绝。首要照样给钱众,流程粗略”。
记者登录中邦清明网官方网站挖掘,用户可省得费修逝者回忆馆,但网站也供给会员任职,20元每月,开通会员可能依旧回忆馆香火不绝、耽误供品时效、扩张供品数目等。
正在回忆馆页面里,网友还可能自行拣选该网站的物品举办祭拜,可是必要用元宝购置,1个元宝折合邦民币1元,因为清明节邻近,目前半价,1个元宝可能兑换50铜币,正在该网站首要以铜币的样子购置。
可供网友拣选的祭拜物品品种稠密,点香、烛炬、冥币等的价钱正在1至28铜币之间;香囊、金元宝、荷花灯、嫦娥玉兔、金鸡、钱树子、灯笼、中邦结等,价钱16至188铜币不等;再有烟酒、生果、主食、糕点、衣饰等,例如有中华烟、邦酒茅台等,最高的一件衣物400铜币;除此,再有洗衣机、冰箱、电动车、汽车等,价钱最高的是640铜币的豪车。
网友购置这些物品可能扩张亲情值、缮治值、产业值。网站遵照亲情值、缮治值、产业值制定了排行榜。
除以上本原效力,网站还供给高级选项,只要VIP才干利用。收费程序是!1个月20元可获平淡会员资历,充值3个月57元是资深会员,金牌会员是充值6个月108元,钻石会员则必要充值12个月216元。
会员的特权有许众,可能有专属的天性化模板;有资历利用香火不绝、姹紫嫣红等效力,耽误供品时效;身份标识会员享有专属的身份及图标;会员享有香炉、火盆等专属用品的任意转换;会员正在购置供品时将享福独有的会员特惠价,上供敬拜更实惠;可扩张供品上供及摆放的数目。
正在中邦祭拜网上,该网站的回忆馆注册也是免费的,但购置物品同样必要利用代币,升级VIP必要约合130元邦民币。其余,网站还设有“爱心作坊”,用户可能通过种植加工食物类的祭品。
有市民正在承担记者采访时说,利用网上祭扫,固然注册修回忆馆都是免费的,可是之后增设种种物品都必要用钱。对后人来说,为逝世的尊长修一个网上回忆馆,笃信不行“光溜溜”的,一定会添置少许回忆物品,更况且有的网站还弄出个排行榜,这原来便是一种隐形的诱导消费。
尽量《殡葬统制条例》规章,禁止创设、贩卖封修迷信的丧葬用品。但每年清明节前后,正在各地义冢周边及少许殡葬用品店,总会展示种种带有封修迷信颜色的丧葬用品。加倍正在近来几年,这种境况悄悄“转战”互联网,并衍生出加倍离谱的“长途任职”。
《法制日报》记者考核挖掘,正在某网购平台上,与迷信丧葬敬拜用品合系的症结词并没有被禁用,利用“冥币”“纸钱”“敬拜”“冥府”“阴间”等症结词搜寻,都有巨额迷信丧葬敬拜用品展示。
除了成捆的冥币、黄纸,成麻袋的“金元宝”“金条”外,15元的“冥府电脑”、6。5元的“冥府饮水机”、6。5元的“冥府厨具消毒柜”险些全部平时存在用品都能找到“复刻版”。
正在另一家网店中,商家推出“纸活纸扎类”用品,此中有8个一组的纸人,商品名称为“清明上坟祭拜亡人护院用人保姆冥府后勤把人组合特价包邮”,价钱标为3。3元。
“率领简单,撑开拼装粗略。”商家如许先容。记者挖掘,此类商品众人为半制品,买家收到商品后必要举办粗略的手工折叠、粘贴。
记者看到一个“3D纸扎新款三层折叠别墅”,尺寸长、宽、高都正在半米足下。老板正在商品先容中称,别墅还配有“保安”“看家犬”“摄像头”“电器”等步骤,而且还带“房产证”。
另一款售价56。8元,名为“新九泉别墅”的纸扎“别墅”更是正在先容中称,实质高1。8米(太阳能放正在衡宇最顶端可高2。1米),宽1米。
记者盘问众地速件寄递统制步骤,此中都规章任何单元和片面均不得收寄封修迷信物品、印刷品。只是,卖家如故告诉记者,“包邮”“速递发货没题目”“折叠的可能寄”。
“好,亲,本店全部物品都是代烧品,不邮寄。”有的网店老板显露,买家下单后,老板并不发货,而是直接助理烧掉。
少许老板正在网店里证实“众年代烧”“一做便是几年”等,乃至有些特意做“代烧”的网店评释“商品为额外代烧,私行拍下不予发货”。
有网店老板告诉记者,许众人寓居正在都会,不简单烧冥钱,网店为简单昌大客户,特推出代烧、代送等。“假若有人没韶华敬拜烧纸,我来助你,全程照片回传给你”。
网店代为敬拜烧纸,还弄出不少“名头”。例如,此类网店众正在先容中称,可能“补财库”“还阴债”“消灾”“化太岁”。
记者正在考核中挖掘,一家网店的“代烧”界限比其他网店大得众。该网店推出的“600元套餐”网罗金元宝1万锭、土地金6盒、鞭1万头、长明灯1对。这个套餐的“寄义”为“清偿冤亲借主+列祖列宗送钱”;“效率”为“开运,得朱紫扶助,避免口舌长短讼事”。其余,再有“800元套餐”,网罗“金元宝2万锭、土地金6盒、鞭2万头”等物品。“2017元套餐”则网罗“金元宝6万锭、鞭2万头5把、长明灯4对”等物品。
记者咨询老板得知,“金元宝1万锭”就代外要烧掉1万个纸质金元宝。老板发来的之前的“代烧”照片显示,巨额“金元宝”、冥币、“浮屠”、黄外纸等物品堆放正在旷地上,少的堆成直径1米的圆形;众的则有直径2米、半米高的3堆。老板发来的几段视频可能明白地看到熊熊燃烧的火焰。
记者一贯往记实中看到,本年这个“任职”共成交9单,600元、800元和2017元的套餐都有人下单。
这家店的“任职”为何比其他店要贵?老板说,套餐中还包罗一个额外的实质“小法事”。据这名老板先容,所谓“小法事”,便是请人“诵咒通牒”给“送过去”,等于一个“小法事”。记者显露要看一下“做法事”的视频,老板复兴,“到时刻会发给你视频”。
记者挖掘,正在其他的“代烧”网店,也有相似的“小法事”任职,有的含正在“代烧”任职中,报价百元乃至上千元,有的则是孤单收费。
清明节敬拜省墓,是中华民族的古板,但跟着生齿滚动的加快,回家祭扫成为不少人可望弗成及的事宜。正在此后台下,“代客省墓”、网上祭拜成为清明节祭扫的一个新趋向。
弗成含糊,“代客省墓”、网上祭拜对文雅祭扫新风有饱吹效率,可是这些依托互联网的祭扫式样,也存正在片面新闻败露的隐忧。
正在互联网时间高速成长的即日,网上祭拜是悄悄振起的一种祭拜样子,是指操纵互联网时间正在汇集平台上为逝者修墓、祭扫的进程。
记者通过检索挖掘,目前有中邦清明网官方网站、天邦回忆网、环球敬拜祈福网、祭拜网等十余家网站。
正在中邦清明网官方网站上,记者看到,其首页写着如此一行字!“由中华邦民共和邦民政部引导,与中邦殉葬协蚁合作,最具保险的网上回忆馆。”
正在接下来的作战回忆馆症结,第一步是填写逝者名字、与用户联系,第二步是填写回忆馆名称,拣选回忆馆场景。
完结创修后会跳出三个选项,完备材料、去场馆祭拜、发外回忆悼文等。记者张望挖掘,该网站的回忆馆大部门都材料十全,材料网罗逝者头像、籍贯、职业、生辰、忌日、出生地、埋葬地、所葬陵寝、逝者简介等。
记者随后又登录了中邦祭拜网,挖掘该网站注册必要填写是邮箱、用户名、暗码等,差别于其他网站是,正在注册之前要先容许执法声明。
差别的敬拜网站有差别的特点任职,正在天邦回忆网,记者挖掘该网站有很众特点任职,如!独立域名任职,即通过片面名字注册的顶级域名直接访谒正在天邦回忆网上创修的回忆馆。申请了此任职后,用户无须先访谒天邦回忆网,而是正在浏览器地点栏上直接输入用逝者名字注册的天性域名网址即可访谒回忆馆。天性网页任职,即天性网页是天邦回忆网推出最具专业特点的天性产物,该产物遵照客户哀求独立创立回忆网页,众套模板行家拣选,同时也可能针对你的额外哀求做得当修正美化。
除此除外,该网站再有天邦书刊任职和再生更生任职,前者是聚集逝者的一生简介和图片。后者是供给逝者的明白照片,提交祭拜者思让逝者说的话,就可能让逝去的亲朋启齿发言,“再生更生”。而且该视频可永世保全。
记者浏览一番挖掘,除了各个网站创立的种种特点任职慰勉祭拜者购置外,逝者材料根本都很十全,乃至少许亲朋的片面新闻都可能看到。
记者任意点开一个包罗代烧营业的网店,老板告诉记者,客户要向客服注释祖宗的地点名讳、与烧纸人的名字、联系,也可能提出十分哀求,如念一段话等,店家会做好外文,征得客户容许之后入手烧,代烧进程可能供给视频及图片为证,抵达客户得意为止。
该老板向记者先容,假若有人因为各种由来没法祭拜,他们可能助理代为祭拜,供给祭拜任职的式样不是去简直的坟场举办祭拜典礼,而是正在距他己方较近的土地庙或者小河干执行。必要买家供给坟场的简直地点、逝者逝世的韶华以及逝者姓名、生辰八字等。
正在另一家“代客省墓”网店,老板告诉记者,“委托人必要留下坟场名、逝者姓名,委托人的电话、委托人QQ或邮箱。留委托人电话是为了简单联络,而QQ或邮箱是用于发照片和视频”。
正在考核中,一家网店的老板还称“有图有本相”,同意给买家发照片或者视频。记者与两名卖家分袂疏通,哀求对方先发以往“代烧”的照片或者视频看一下。一名卖家拒绝,称做完给买家发完就删了。她称不会留客户的新闻,“会有生辰八字什么的”。
另一个卖家则容许了记者的哀求,他给记者发来6张照片和3段长度不到1分钟的视频。“太众了,我这手机内存全是。容易给你发几个吧。”这名卖家说。
记者正在考核中挖掘,正在委托商家代为祭拜进程中,对待商家提出的题目,委托人可谓有问必答,正在这个进程中对片面新闻的护卫就显得不那么紧急了。
近年来,相较于古板祭拜式样,微信直播“代扫”、“代客省墓”、汇集祭拜等清明节祭扫样子悄悄振起。与此同时,这些新兴祭扫式样是否有悖于古板习俗的争议如故存正在,此中所涉及的任意订价、片面新闻败露题目也激发体贴。
缘起于农耕社会的清明祭扫习俗,正在生齿滚动界限络续增大的即日碰到了挑拨。对待异地就业且离家遥远的人来说,正在清明假期旋里省墓,3天韶华显着斗劲垂危。正在此后台下,“代客省墓”、网上祭拜等样子正在某种水平上知足了这类人群的祭扫需求。
然而,对待这些祭扫新样子,社会上的质疑声响从未休憩,以为此举背离了古板习俗的内在。对此,专家也有差别主睹。
“合于汇集敬拜,弗成含糊这是史册成长到汇集期间的一定。究其由来,一来是古板敬拜式样受时空局限,与当今社会宏大的生齿滚动数目组成了昭彰的抵触。清明节时候旋里祭祖越来越成为不少年青人的奢望之事,而新的汇集敬拜式样冲破了古板敬拜的时空领域,可能随时随地知足人们追思逝者的心愿。二是汇集敬拜式样也与当下期间找寻环保的理念相像等。古板敬拜式样既存正在境况污染的隐患,也滥用了巨额社会资源。是以,从这两个方面来讲,汇集敬拜的式样是值得修议的。”西北师范大学传媒学院副教育马成鸣说。
马成鸣以为,古板风气是中原文雅的紧急构成部门,目前都面对着汇集速餐文明的冲锋。奈何正在适合时代成长的同时,更好地保存、护卫和传承爱惜的古板风气已然成为期间的紧急命题。除了降低人们护卫古板风气的认识除外,更该当发现古板风气的期间性,遵从新媒体期间新的新闻散布和承担秩序,焕发其新的人命力,不行由于墨守成规而得不偿失。
“对待汇集祭拜、汇集直播代扫,我是抵制的。”朱巍说,省墓这种动作自身便是对祖宗的缅想。有韶华就去,没韶华正在内心面默念也可能,没须要将省墓酿成一种家产。互联网的祭扫样子原来将祭扫的典礼感抹杀了,人都不参预,何来省墓之说。此外一方面,少许俊美的古板也就缓慢没有了。对祖宗的祭扫假若没有典礼、记不住,又何如会记住祖宗的遗训、家风等杰出传承。
正在朱巍看来,清明祭扫动作中邦的古板习俗,此中有两层寄义,一层是祭扫自身,另一层是正在祭扫进程中一个家庭、一个家族的团圆。从这个层面讲,网上祭扫、“代客省墓”等只要样子而无事理,这些样子会作怪古板文明、作怪家庭感。假若家庭感被作怪,也就意味着社会最根本的细胞被作怪了,对社会的影响就太大了。
记者正在考核中挖掘,不管是“代客省墓”照样网上祭拜,都存正在供给巨额片面新闻的情形,这种片面新闻的利用是否存正在败露的危险、片面隐私是否会受到影响?
以“代客省墓”进程中展示的回传视频及直播祭扫进程为例,专家以为,此中存正在进犯隐私权的题目,也有可以展示诈骗。
中邦邦民大学商法切磋所所长刘俊海说!“直播祭扫进程,要防备的是正在崇敬知情权的同时也要避免制假。例如说像《个人定制》里演的那样,从来是给别人祭拜,仰赖镜头的转切,就可以换到另一个地方,这种不诚信的动作是必要防备的。此外,还可以存正在收费不少但不去省墓的境况,只是通过转切其他镜头抵达狸猫换太子的宗旨。”
刘俊海以为,直播“代客省墓”进程,此中有几点特殊紧急!起初是推行,要确保确凿性;其次要防备护卫隐私,完毕点对点的直播;最终是诚信。
“正在直播省墓进程中,镜头可以会扫过他人的墓碑。普通来说,墓碑正在公序良俗上也不应向社会公然,网罗少许照片,而直播很有可以将别人的墓碑也拍正在内里。再例如说,一片面有众个承袭人,此中一个承袭人举办了代客省墓的直播任职,假若这些视频传到网上,其他承袭人可以会对此不得意,有可以会哀求删掉合系的视频。是以,代客省墓直播或传视频,可以涉及到他人的隐私权力。”朱巍说。
朱巍以为,“代客省墓”、网上祭扫等运动所涉及的片面新闻,该当遵照民法总则的合系条目、侵权义务法合于隐私权的合系规章、汇集安静法合于片面新闻护卫的规章举办护卫。新闻护卫很紧急,平台网罗的新闻不行乱花况且不行违法网罗,利用的领域应该事先告诉消费者,新闻护卫应该是一个特殊巨大的题目。
记者正在考核中挖掘,“代客省墓”的价钱由代扫者任意报价,网上祭拜也有各种收费项目。这些收费是否合理,是否属于消费动作?
“从执法上讲,我以为这实质上也是消费者权柄护卫法护卫的一类消费运动,可能看作是精神消费或者文明消费的规模。”刘俊海说,人从摇篮到宅兆无时不正在消费。没出生的胎儿现正在遵照民法总则也都受执法护卫了。从呱呱落地就入手用尿不湿、喝牛奶到脱离阳世时的殡葬都是消费,都是受消费者权柄护卫法护卫的。从执法上来讲,人逝世后,被别人祭拜,这也是一种消费运动,从感情上是委派生者对逝者的一种哀悼和崇敬。
“这些动作都应纳入法治的轨道,由于涉及到营业、涉及到消费者付钱,是以我以为这种尊贵的、礼仪性、敬拜性、风气性的运动也不应该隐蔽其受消费者权柄护卫法所调解的特色。”刘俊海说。
“以收费但不去省墓为例,这种动作一朝展示补财库,不只是违约,况且还涉及诈骗,这时笃信要退一罚三。展示这种情形时,不行完整仰赖合同法,还要遵照消费者权柄护卫法的规章,由于正在代客省墓进程中,用户也是消费者,是以务必遵照消费者权柄护卫法的规章举办抵偿,这必要有一个拘束。”朱巍说。
“不管是代客省墓照样网上祭扫,这个行业该当增强自律。此外便是行政羁系,这网罗墟市准入、行政引导、行政处置、行政斡旋等。代客省墓、网上祭扫等运动终究该不该设墟市的行政许可?这个题目有待商酌、论证。就目前而言,法无禁止即可为。”刘俊海说。
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