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第二部分 占 断入手-大六壬金铰剪

发布时间：2023-01-01编辑：[admin]阅读（）

　　占时、活时为先锋门。或为日干之德合鬼墓婚姻和合，或作支辰之刑冲破害。课与传未成，几微先露。又如占行人何时归，时现马合支或合干，则实时外人到门也。

　　凡占以日干为主宰，壬课用支，此惟一之天干称孤道寡，唯我独尊者。不但为外事，又为我，为身，为全式之主位，四课第一课顶在上神，所有动作谋为皆主乎日，生克制化均应于干者。

　　支与干为相对平等之地位，干为对外任务，支乃对内负责。虽因六十甲子立体，的以干动为上，支为下。

　　欲知宅内之盛衰，须审支辰之休旺；欲知事物之祸福，须察支辰之吉凶，故为内事。又为一切对方对象。

　　凡占事之端倪，判事之决策，三传之总纽，四课之结晶，在此初传。为事之始应，传吉事吉，传凶事凶，祸福之端，克应之兆，皆发于此，第一位之第一义。

　　前有初传引导，后有末传附从，此居间之中传我做成功了和合术婚姻合配紫微房，为事之中应；有初吉中凶者，则事由吉而变凶。有初逆中顺者，则自逆而转顺，故为移易之门。盖活泼泼之地之时耳。

　　此由初传传中传，中传传末传，逐步相传，有感斯应。必诚以执之，不诚无物，无物则无形无见，茫然不应。此壬课之约言，天机之妙理，有内圣外王之志，裕民爱国之忱者，乃有特别灵感，见仁见智，存乎其人。