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滴天髓辑要
发布时间:2022-10-05编辑:[admin]阅读()
天有阴阳,故春木,夏火,秋金,冬水,季土.得时而显其神功,命中天地元之理,悉本于此,日干为天元,地支为地元,支中所为人元.
凡物莫不得五行,而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵,其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与逆也.
翕闢往来皆气,而理行乎其间,行之始而进,进之极.则为退之机,如三月甲木是也,行之盛而退,退之极,则为进之机,如九月甲木是也,学者能抑扬其浅深,斯可以言命.
五阳得阳之气,即能成其阳刚,不畏财煞之势,五阴得阴之气,即能成其阴顺,故木盛则从木,火盛则从火,金盛则从金,水盛则从水,土盛则从土,于情义之所在,见其势衰则忘之,若从得其正,亦未必于无情义也.
甲为根干之木,纯阳之本,参天雄壮,火者,木之子也,旺木得火而愈敷荣,生于春,则助火而不能容金也,生于秋则助金而不能容土也,寅午戌丙丁多见而坐辰,能摄之,申子辰壬癸多见而坐寅,则能纳之,土气不乾,水气不消,则能长生矣.
乙为枝叶之木,柔如花卉,然坐丑未能制之,(丑未阴土,故乙能制.)如宰羊割牛,只要有一丙丁,则虽申酉之月,亦不畏怯,生于子月,(木叶凋零之时,水多益寒.)而又辛壬癸透者,则虽得午,亦难发生,(乙虽生午,然午能洩乙,况一火不能敌众水也.)若甲与寅多见,譬之縢萝附乔木,春月秋月皆可.
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