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命理典籍-磨镌赋
发布时间:2023-01-07编辑:[admin]阅读()
因缘和合生化易经图和合术 方法天地之间惟人最灵,事事而能之,故云灵。五星在天为木火土金水也。故有生克之义。二气,阴阳之气,人禀之以赋命也。
术数之学难在于,言不能尽意。而古贤留下的赋文皆更重大的理法,或就某方面而举例,而所举又是一带而过。因太多东西要说给后人听了,但那怕说再多也说不尽啊。此为一。二则传书不传决,传决不传书。一切的一切都在书经中,而又没一一道破。要后学自悟,而自悟的才是自己的,不是说教就教的。也不是一言能教尽的。
而在星学中,最最如此的就是五行生克。谁都知道,中国的术数要五行制化,但就是没一篇是真慢慢指示的。而果老之中,就这篇是就这方面去作出全篇性指示的。是以磨镌更为秘赋中的秘赋。要是放在古代,这篇东西,你不从师经久,别想能看到。同理,还是指示,当中种种之秘并不是赋文中讲很那么简单,但赋文己指示出一条路来。是以此篇显得难能可贵。果老一书中就这篇是专引导学者怎么用生克的,星学大成里也有一篇《玉堂宝书五星断》。只是学的人或多为文繁而盖过了。而或有人知道的,又一直不肯道出。或有人道出的,再后学而被带多的问题困着,一直不去思考,怎么样才是五行生克,只知要用五行生克,就是不知怎么入手。于是轮为随宫断,或轮为记口决。
是以用也,而当细观其制化。而怎么观,则以识其安危为始为要。到此就开始一句句引用。其中基础为:生我者为恩,克我者为难,我克者以耗我精灵又能克我恩为仇,而我生者以能克难为用。。。是以恩为最义,难为最凶。实则没这么简单,其中变化之推演良多,非见难必凶,见恩即好。只于文也,演其端耳婚姻和合。
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