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和合术有用吗?和合法事必看
发布时间:2022-11-05编辑:[admin]阅读()
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据民国《江西道教志》记载,建坛于元成宗大德年间(约公元1307年前后),元明时期正一派在江西的重要法坛之一,由宋朝兴起的以修炼雷法的神霄清微派道士创建,法坛供奉的主神以九天应元雷声普化天尊、鹰嘴的雷神及雷部众将帅等为主,五雷显应坛的道士曾多次受诏入京为朝廷求雨祈晴,止旱涝及驱除蝗灾,深得朝廷敬重,第三十八代天师张与材曾亲自到五雷显应坛开坛授箓,名重一时。江西是道教正一派的发源地,正是基于这些背景,五雷显应坛成为当时闻名天下的雷法法坛,四方信众不远千里朝拜捧请符箓,同时也进一步光大了宋元时期的道教雷法学说,此坛自明朝后期末落,流入单传,现在山西仍有雷坛弟子环法尊继承掌坛法师。五雷显应坛的镇坛之宝是《殷雷镇宅秘符》(上中下三宫),其中详列了六十甲子太岁星君的名讳和阴阳符篆,[1]是直至今天流传下来最为正统最[1]为完整的六十甲子太岁体系。
仁泽道长解释说,民间以和合二仙为掌管婚姻的喜神,和合二仙并有“欢天喜地”的别称。人们图绘、模塑他们的形象,用来祝福。和合二仙是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样,一个持盛开的荷花,一个捧有盖的圆盒(或一如意、一宝珠,取和[荷]谐合[盒]好之意)。和合之像多在婚礼时陈列悬挂,或者常年悬挂在堂中,取谐好吉利之意。
婚姻和睦是家庭幸福的基础,也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载,如果家庭幸福,犹如转眼之间,倘若婚姻不幸,就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重,然而从现实中看,婚姻不幸福的还是比例很多,有生离的,有死别的,有貌合神离的,有整日争吵不休的,而能相伴一生的美满婚姻并非很多,尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。根据至真道人讲述,中国人在古代崇拜月老,和合二仙,道教修道高人根据修为,与天神沟通,为人祈福,形成了和合法术。
正统的道家和合科仪,系源于和合二仙师(即欢喜神:寒山、拾得),后有加请月老仙师(即月下老人)、配偶天官、引线红娘、天禧星君等神明甚而反客为主了(实则据太上老君说月老仙师禳婚姻真经而来),另有在和合表文中上疏天喜、红鸾二星的(其实此系命理神煞,外道不懂臆想乱加的)。
和合法事,是主要针对婚姻、恋爱和感情方面进行催合的道教科仪,既适用于夫妻及恋人(包括同性)之间,也适用于亲人朋友、同学同事等人际关系,以及与人合作谈判等等。真正的和合术已经几近失传,极个别非商业化的千年古观,也仅有占验道派和符箓道派的传人,或知一些相关操作程序而已。而其它诸如阴术等和合类方术,因其性属阴具反噬作用,皆不在此列范围之内。
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关键字词:和合二仙风水作用
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